viernes, 11 de mayo de 2012

TODO AQUELLO QUE TU VEAS DE NEGATIVO EN TU PAREJA ES AQUELLO QUE TIENES QUE SANAR
Por Enric Corbera
Si tú crees que tu pareja está demasiado encima de tu hijo, eso quiere decir que tú no estás asumiendo el papel que te corresponde. “Es que si no lo hago yo, no lo hace nadie”. No lo hagas y verás cómo lo van a hacer. Ah, pero igual no lo hacen a tu gusto y eso es otra historia. Eso se llama control. Yo quiero que los demás hagan aquello y además como yo quiero que lo hagan. Este es el problema. Entonces como no lo hacen como tú quieres que lo hagan, vas y lo haces. Y así va todo… ¿Ya te ocupas de vivir tu vida?...”Estoy en ello”… ¡Otro que lo intenta¡ ¿Qué quiere decir estar en ello?
No hay otro, eres tú
Hay que integrar esto, aunque te duela, acéptalo. La realidad que tú estás creando constantemente te puede resultar incómoda, hasta dolorosa y hasta te puede poner enferma, pero el día que comprendas que esa realidad, que los enemigos con los que luchas eres tú, aquel día integrarás, aquel día te curarás. Y esto no hay un como: “caminante no hay camino, se hace camino al andar y al volver la vista a tras verás la senda que nunca volverás a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en el mar
Tú siempre verás el reflejo de tu totalidad, tú siempre verás el positivo y el negativo de ti. Y verás lo positivo de ti que te gusta o te molesta y lo negativo de ti que no lo quieres ni ver. Eres tu el que te fijas solamente en unos detalles. Por ejemplo, tú te miras en el espejo, cada mañana cuando te miras, ¿ves lo mismo?, ¿te ves igual? No, y qué cambia. Siempre verás el reflejo de tu estado de ánimo, siempre verás aquello que tienes que sanar. Entonces, qué tienes que sanar tú ahora mismo. Tú tienes dos excesos. Tú puedes estar muy alegre por algo y estar muy triste por otra cosa. Y esto es lo que debemos aprender. No debemos permitir que las frecuencias de alegría sobrepasen cierto límite y las frecuencias de depresión sobrepasen ciertos límites. Dicho de otra manera, nos deberías mover en un umbral hasta tal punto que las altas frecuencias de felicidad vayan bajando, las de depresión vayan subiendo y donde se encuentran sea una línea, la unidad. Que la única línea sea la unidad porque comprenderás que en la unidad no existe ni el dolor ni la felicidad. Eres tú, un cocreador de Dios.
Siempre nos estamos proyectando en los demás. Vemos la paja en el ojo ajeno y no vemos la viga en el nuestro. Siempre estamos viendo el pecado en el otro, cuando el pecado está en nosotros. No es que esté el pecado en nosotros sino que lo hemos condenado previamente en nosotros. Si recibes desamor, te preguntas por qué no te amas, si recibes rechazo, te preguntas por qué te rechazas, qué aspectos de ti rechazas…
Tu hermano es el espejo en el que ves reflejada la imagen que tienes de ti mismo mientras perdure la percepción. Las interpretaciones que haces de las necesidades de tu hermano son las interpretaciones que haces de las tuyas propias. Esta es la idea. Si queréis aplicar la terapia del espejo en vuestras vidas, esta es la idea. Aquello que tu veas que al otro le hace falta es aquello que te hace falta a ti. El consejo que das al otro es el consejo que te hace falta a ti. La acción que haces para el otro es la acción que necesitas hacer para ti. Y así sucesivamente.
-No soporto que me mientan, me pone enferma.- ¿En qué te mientes a ti mismo?
-“No soporto la infidelidad”.-¿En qué soy infiel conmigo misma?
-“En no hacer muchas veces lo que quiero hacer”.- ¿Cómo vas a saber que progresas? Pues en la medida que veas infidelidad a tu alrededor y no te ponga enferma. Igual el otro es infiel pero llegará un día que te importará un comino. Entonces ya eres fiel a ti misma.
*¿Qué es lo que no soporto?
*¿Qué es lo que me pone enferm@?
*¿Qué es aquello que me saca de mis casillas?
*¿Qué es aquello que me altera?
*¿Qué es aquello que me quita la paz interior?
Esto es para lo que sirve el espejo. Esto es la aceptación. Entonces si yo acepto la infidelidad de la persona que me hace de espejo y la acepto porque comprendo que él es el espejo en el cual me muestra que yo soy infiel a mí misma, a eso se llama aceptación.
¿Qué es lo que no me gusta de él? Esto que no me gusta de él es lo que no me gusta de mí.
COMO GESTIONAR NUESTRO TRANSGENERACIONAL
Por Enric Corbera
Como dijo Jodorowsky, nuestro árbol genealógico es un tesoro. Y ese tesoro está escrito y se ha escrito. Lo que pasa es que no es consciente. Lo que pretendemos es hacernos conscientes de nuestro transgeneracional y comprender que nosotros llevamos esta información de todos nuestros ancestros.
La biodescodificación es una metodología, no es una técnica, porque empleamos muchas técnicas, una es la transgeneracional. Es una forma de abordaje terapéutico.
Saber el conflicto de mi enfermedad no resuelve nada. Hay que llegar al inconsciente, hay que sacar la emoción oculta, hay que hacer una transformación, tiene que haber un cambio de una emoción con juicio a una emoción libre de juicio. Hay que hacer un trabajo de búsqueda de esta emoción que no expreso y de esta acción que no hago.
Saber lo que tengo que hacer no sirve absolutamente para nada. Tomar conciencia, cuando alguien toma conciencia de algo, automáticamente es, lleva implícito la acción. Si una persona tiene conciencia de algo y no pasa a la acción es como si le picara la nariz y se rasca los pies. No sirve para nada. Caundo uno no tiene conciencia de por dónde vienen los tiro, no hagas nada. PERO CUANDO TENGAS CONCIENCIA, ACTÚA. Siempre caemos en la trampa de que los demás se muevan y los demás se cambien. Vivimos en el paradigma de que es más fácil que cambien los demás que cambiar uno. Ni es más fácil ni más difícil, solamente puedes cambiar tú.
TODOS FORMAMOS PARTE DE LA ECUACIÓN. Nadie está fuera. Si yo tengo un problema, o creo que tengo un problema, yo soy la ecuación y el resultado está en mí. Pero los demás también forman parte de la ecuación. Por lo tanto, puedo encontrar el resultado en ellos. “Todo lo que está dentro de ti, está reflejado fuera y todas las personas que te rodean forman parte de tu mundo”. Por lo tanto, cada uno está haciendo el papel que le corresponde. Si queremos saber dónde estamos, qué es lo que estamos haciendo y qué es lo que estamos recibiendo, es muy simple, observa tu exterior. ¿Quién está contigo, qué te refleja lo exterior? Y sobre todo, el juicio que tú haces afuera es el juicio que estás haciendo a ti mismo.
“Si no sabes lo que estás dando, observa lo que estás recibiendo”
Pretendemos que la gente  comprenda que su enfermedad está en él y la solución también está en él. Osea, el problema y la solución están en él. La naturaleza no se ha vuelto loca. No se ataca a si misma, son nuestras mentes que viven separadas. Una conciencia separada de los demás cuando en realidad es una conciencia única. Esta es la medicina integral, la medicina holística.
La parte contiene al todo y el todo está en cada parte
Esto es el orden implicado en todas las cosas. Y cuando yo tomo conciencia, eso se convierte en el orden explicado de todas mis cosas. Por lo tanto nuestras vidas son como la película holográfica. Es un orden plegado, nosotros desplegamos nuestras vidas. Somos los máximos y los únicos responsables de ello.
Dejen de proyectar las culpas a quien sea. Liberense de la culpa y se liberarán de todos los males. Este es el PERDÓN, que no hay nada que perdonar, en todo caso perdónense ustedes por no haber aprendido esto antes.
Cualquier persona es el orden explicado de su árbol generacional. Es la manifestación física, mental y espiritual de todos sus ancestros.
Las personas que han escogido en sus vidas, no las han escogido ustedes. Las ha escogido su inconsciente. Se han enamorado porque hay algo más allá de todo eso. Porque hay una ley que está escrita: “Dios los cría y ellos se juntan. La ley de atracción” La mayoría de todos nosotros estamos reparando el árbol de nuestros ancestros de muchas maneras. Hay muchas formas de reparar. Si observas con atención te ves repitiendo pautas de conductas iguales a las de tus padres o abuelos.
Todos tenemos secretos. Y estos secretos se van a manifestar en mayor o menor intensidad en nuestros hijos. Nuestros hijos van a dar a la luz el secreto. “Y los pecados de los padres se heredarán hasta la tercera o cuarta generación”. Cuando hay un alma en este mundo que tiene una carga psicosomática de enfermedades importantes, esta alma es un alma muy elevada que está poniendo fin a aquel árbol. La finalidad del árbol es el crecimiento. El árbol tiene que crecer en conciencia. Cuando el árbol decrece en conciencia se le cercena y se le echa al fuego. Eso es una parábola también de Jesús: “la higuera que no de sus frutos se cortará y se le echará a la hoguera” Hay cantidad de árboles genealógicos tóxicos. El árbol de cada persona tiene una lógica. Hay que buscar esa lógica, ¿qué es lo que hay que sanar? Saber la historia de nuestros ancestros es muy importante. PERO UNA COSA ES SABER LA HISTORIA Y OTRA COSA  SUFRIRLA, ESTO NO NOS PERTENECE.


domingo, 6 de mayo de 2012

MENTES BRILLANTES EN BUSCA DE LA FELICIDAD
“Lo único que podía hacer por este mundo era estar en paz conmigo mismo”
Plan de Dios para la curación del mundo
Dios solo puede actuar a través de la gente, no puede hacer nada sin nosotros. Dios es la electricidad, nosotros las lámparas. Así que el mundo que experimentamos, ya sea en nuestra vida privada o en el planeta es un reflejo de cómo hemos sido. Así que para cambiarlo debemos ser nuevas personas.
La raza humana está inmersa en una vorágine suicida. Es lo que está pasando ahora mismo. El terrorismo, la trasgresión biológica. Hay muchos factores de estrés en el planeta. Así pues el plan de Dios es que nos convirtamos en personas con la sabiduría e inteligencia necesarias. Personas capaces de discernir lo que debemos hacer y que tengamos la madurez necesaria para hacerlo. Hasta que no exista un gran salto en nuestro interior no podremos hacer que ese gran salto tenga lugar en el mundo.
El propósito de la felicidad
Reglas:
1º.-No me creas pero aprende a escuchar. No me creas porque lo que te digo es una versión, mi punto de vista sobre la vida y es solo mi verdad, pero si escuchas entenderás lo que intento decirte.
Escuchar indica quien eres de verdad por debajo de todo lo que está en continuo cambio. Mientras escuchas y actúas, si estás en el presente, toda la alegría que está ahí, te resulta visible. Y la atención es lo que aparece cuando escuchas de verdad.
2º.-No te creas a ti mismo. Sabes que tu mente habla siempre. Es un caballo salvaje sin ningún destino si no aprendes a domarlo al caballo te llevará a dónde él quiera. Así que no te creas a ti mismo pero aprende a escuchar lo que hay en tu cabeza.
3º.-No creas a nadie. Por esa misma razón, lo que te digan es verdad solo para ellos y expresa la experiencia que tienen de la vida. Pero si aprendes a escuchar verás que entre todas esas mentiras aparece la verdad y serás capaz de percibirla.
Si no te crees a ti, si no crees a nadie, si no me crees a mi,estas mentiras no perdurarán, pero sí la verdad. Lo creas o no, el sol está siempre ahí. No necesitas creer en la verdad para que exista. Pero para que existan las mentiras necesitas creerlas.
¿Si no me creo a mi, ni a nadie, entonces…?
Es una postura. No, no lo creas de verdad. Pero no como una pose social “no los creo”. No, no, sería falso. No, debe ser real. Aprende a escuchar. Es la clave. Aprender a escuchar.
¿Cómo puedo encontrar la felicidad?
La manera más enriquecedora es cuidando el jardín a diario. Porque alguien echará una mala semilla y esta crecerá. Si alimentas esa semilla que es la mentira, crecerá, pero si la arrancas diciendo “esto no es felicidad”, pum, la olvidas y sigues en el presente y esto te enriquecerá.
La felicidad es una decisión que tomo y procede de tu perspectiva. Soy mucho más responsable de mi felicidad de lo que creía. No se trata de lo que pasa fuera sino de cómo me muestro yo. Cada persona aporta una muestra de paz, una muestra aquí, otro allí, y pronto se crea una gran paz pero empieza por ti, creas tu paz y dejas que salga.
No tengáis miedo
No debes sentirte apegado a las cosas que te producen deterioro.
Egocentrismo: la razón de la infelicidad
Todas las preocupaciones sobre nosotros mismos:
-alabanza y culpa
-pérdida y logro
-placer y dolor
-reputación y vergüenza
Casi todo lo que te hace sentir bien o mal está dentro de esta clasificación. Es una de ellas. Y es algo que solo te preocupa si actúas de una forma egocéntrica. Aquí está la trampa. Has aprendido que si eres egocéntrico actúas en el mundo desde tus pensamientos, no estás en la realidad, estás en un universo que gira sobre esas ocho cosas. Y reaccionas ante todo según te afecte. ¿Me ha dado placer, acaso dolor? ¿He perdido algo, he ganado? Se reduce a eso. Y tu felicidad sube y baja. Buda vio toda esta rueda y dijo que en ella estás perdido porque lo uno lleva a lo otro. Debes moverte en el presente si quieres ser feliz.
…No te vuelves una persona enérgica simplemente porque lo quieras o lo desees. Debes hacer cambios poco a poco en tu vida. El objetivo es que te recicles en este mundo. ¿Cómo lo hago? ¡Estudiando¡ Te descubres a ti mismo y descubres a Dios. Todo lo que nos pide es en beneficio nuestro porque quiere hacernos felices. Eso es la vida, para eso nos creó, para la felicidad.
Dejar de ser víctimas de las circunstancias. La ira es una emoción que oculta el miedo. A menudo caemos en la ira para no sentir nuestro miedo. Desarrollamos conductas compulsivas, pero si te detienes a admitir tu miedo, reconocerás que en tu interior vences ese miedo. Crecemos de dos maneras: con el dolor y con el entendimiento. Y así, o te cansas de estar harto o tu entendimiento te lleva a otro paradigma. Sufrir no es el precio que debes pagar para ser feliz. La felicidad no debe ser algo que ocurra al final de una meta, puede estar en el camino. Es una elección del momento. Para ser felices debemos dar sentido al sufrimiento. Hay algo en el sufrimiento que se añade al significado de la vida, que nos ayuda y nos permite presentar nuestra mejor cara. Y este es uno de los grandes misterios que debemos explorar.
En una vida con significado, plena de dones y talentos, capacidades, alegría intrínseca, compasión y amor. Cuando dejas que eso salga, consigues metas y cumples cometidos que forman parte de un mayor estilo de vida.
Las leyes de la naturaleza y los grandes principios del Universo es lo que llamamos filosofía perenne: Los grandes valores de la existencia y cómo alcanzarlos
Si organizas tu vida en torno a uno de los grandes valores, los demás te serán dados porque los grandes valores se conectan entre sí. Para Plantón, su gran valor fue la belleza. Organizaó su vida en torno a ella. La belleza era un ser. Organiza tu vida en torno a la belleza, la verdad, el amor, la libertad, la justicia, la igualdad, la paz, y te llegará la felicidad. Esa sería la respuesta de Platón.
En el ZEN, el hombre va a buscar al toro y cuando lo encuentra le pone las riendas al toro y logra montarlo y al final el toro se vuelve tan manso que le quita las riendas, lo monta y lee su pergamino mientras el toro le lleva a su casa. Así es nuestra vida. Controlar nuestra naturaleza animal para que se una con nuestra naturaleza superior. Así el toro representa la posibilidad de todo ser humano, totalmente integrado, no distraerse con su naturaleza inferior sino de servirse de ella. Tenemos una sabiduría somática en el cuerpo. Una sabiduría física en cada célula del ser, una vez armonizas eso, el viaje es más fácil. La felicidad es una labor interior y puedes ver toda la satisfacción en el aspecto del rostro y en la postura del Buda.
¿Los coches dan la felicidad?¿Durante cuánto tiempo? Si quieres ser feliz un día, ve de compras, pero no dura y llegan las facturas. Si quieres ser feliz un fin de semana, ve a pescar o a jugar al golf. Si quieres ser feliz un mes, ve de vacaciones. Si quieres ser feliz un año, hereda una fortuna. Para ser feliz toda la vida busca el modo de ayudar a los demás. Busca el modo de aportarles algo. Muchos buscan el éxito y se olvidan del significado. Y ese es el gran viaje, hacia el significado, no hacia el éxito.
Lama Chodak Gyatso Nubpa
La felicidad debemos llevarla dentro. Teniendo eso en cuenta, lo importante es saber que he trabajado todos estos años, he ido a la universidad, tengo un título, busqué trabajo, pero sigo dónde estaba. Así que, qué es realmente la felicidad.
Debemos hablar con nosotros mismos. Oye, Maite, qué pasa, qué carencias tienes, y al conversar auténticamente contigo mismo. Siempre ha sido yo, mi, mío, y si quieres ir un poquito más allá de eso, hablaremos de “nuestro”. Así que siempre distinguimos entre uno mismo y los demás. Y es un descubrimiento. ¿Por qué vivimos en una lucha sin tregua? ¿Por qué? Porque tenemos que llegar al destino, porque esa será la fuente de nuestra felicidad relativa, así lo vemos. Así que es eso, “yo, mi, mío”, el verdadero origen donde estamos. Por eso el despierto dice: “quizá a veces quieras saber lo que eras en tu vida pasada, mira dónde estás ahora, ese es el reflejo de lo que eras en el pasado”. El gran ser dice: “según quieras que sea tu futuro, fíjate lo que haces ahora”. Básicamente necesitamos reorientar, reestructurar nuestro patrón de pensamiento. Eso es muy difícil, pero nuestra felicidad reside ahí.
Alcanzar el orgasmo no es una meta, llegar al final del viaje no es la meta, sino disfrutar del camino. Si disfrutas del viaje no importa la meta, porque no siempre se consigue lo que se quiere.
¿Por qué existe esa desunión entre hombres y mujeres?
-¡Mujeres, no las entiendo¡
-¿Por qué os atrae el eterno femenino? ¿Por qué os atrae a los hombres? Porque es nuestra función en nuestra vida. Mi función en mi vida es provocarte y tu función en mi vida es provocarme. Por eso estamos aquí hombres y mujeres.
En “Un Curso de Milagros” se dice que debes entender al otro para saber si merece tu amor. Pero si no lo amas no podrás entenderlo. La razón por la que no entiendes a las mujeres es porque aún no las amas lo suficiente. Todas merecen tu amor. No significa sexo o un idilio con todas. Pero tu función como hombre es amarlas. Y si ves una, tu pensamiento será silencioso, telepático, subconsciente. Si cuando te sientas delante de una piensas: “se que eres maravillosa, no lo muestras ahora pero te invito a hacerlo porque sé que el eterno femenino reside dentro de ti y quiero disfrutarlo” Si tu  pensamiento invita a una mujer a que te muestre lo bella que es, entonces en tu presencia lo hará. No se trata de entenderla, se trata de amarla. Y eso es válido para todo en la vida. Tendrás mucho más poder y lo reconocerás.
Todos tenemos un fuerte narcisismo  y demasiado amor propio e insuficiente amor por los demás. El amor propio se interpone en el amor por los demás. Narciso era un hombre que no sabía amar, rechazo el amor de la ninfa akos y por eso fue maldecido enamorándose de sí mismo. Después de la maldición llegó a un lago, vio su reflejo en el agua y se enamoró tanto de su reflejo que no pudo apartar la vista. Se sentó a mirar su reflejo y se murió de hambre. Y se transformó en la flor, narciso. Lo terrible es que todos somos un poco narcisos. Nos morimos de  hambre de alimento emocional real, anhelamos el amor verdadero.
Hay dos niveles, lo que quieres a nivel personal, físico y lo que quieres a nivel espiritual. Pregúntale al cosmos,  cuál quieres que el cosmos escuche, el nivel personal o el nivel espiritual. Lo que elegimos como deseos personales los creemos tan importantes, cuando lo experimentamos, no lo es. Ese es el viaje de cada uno, sea cual sea la edad. Pensamos “si hubiera x dólares, orgasmos, si sucediera una situación tal que afectara a todo mi ser, sería perfecto”. Y entonces, llega esa situación y no lo es porque siempre hay algo superior y un abanico de infinitas posibilidades. No hay forma de decirle al infinito lo que es tu mayor bien, ni lo sabes, ni lo reconocerías.
¿Qué te gustaría conseguir?
-Me enfado por cosas nimias y muchas veces intento ocultarlo.
-Otra persona no cambiará esa. Intentas atraer, pero lo que quieres es atraer tu YO REAL y a tu YO ESPIRITUAL. Si tu camino físico es tu forma de alcanzar cierta perfección, la tranquilidad de espíritu te dará un indicio de lo que es la perfección espiritual. Y es lo más difícil de obtener, la tranquilidad espiritual.
-¿Entonces por qué quiero ser feliz?
No nos percatamos de lo que hay hasta que detenemos los patrones adictivos que atraen nuestra atención y nos atan al plano físico. Alguien lleva algo que te molesta, dicen algo que te molesta, o te miran y te molesta. Y sigues atándote a ese plano. No te permites ver que todos son un espíritu como tu, llevan una ropa concreta, intentan encajar, los como rivales, como si se interpusieran en tu camino. No los ves como personas iguales a ti y que tienen el mismo empeño que tu. Y mientras te ates al plano físico veras todo lo malo de ellos que también está ahí. Y ver la belleza de otra gente te da la tranquilidad de espíritu. Y ver el aspecto físico y los zapatos ridículos es lo que te separa de ellos. Mientras sigas viendo lo que te separa, te molestará siempre. ¿Qué hay de cierto en la ilusión de forma física? No lo entiendo.
-¡Pero es real¡
-Es fantasía, ilusión
-Mi cuerpo es real, ¿qué quieres decir?
-Un montón de energía electromagnética unida para parecer una camisa, carne, un ojo, unos globos oculares. Cuando ves más allá y miras a la gente de modo espiritual, sabes que no estás solo, no te sientes tan desgraciado. El plano espiritual y físico actúan al mismo tiempo, actúan juntos. Cuando te unes a alguien físicamente, te unes espiritualmente. Amplía tu perspectiva.
Este universo es solo una mota de polvo en el ojo de Dios. Cada uno de nosotros tiene un enlace directo hacia una sabiduría superior. Hay un poder, una presencia, una vida, un Dios. Todo es energía.
¿Qué piensas del vivir el ahora?
Es una buena idea. El ayer es historia y el mañana un misterio. Así que solo tenemos el hoy. No tenemos garantizado el mañana. Como dice la expresión latina “Carpe Diem”, vive el presente.
Unos pasan media vida diciendo: “soy muy joven para esto”. Y la otra media diciendo: “soy muy viejo para esto”. La gente no fracasa porque quiera. Fracasa porque no sabe cómo triunfar. Como dijo Napoleón, “quien fracasa en planear, planea fracasar”. ¡Tenemos que tener un plan¡ Un plan, porque no te vas a levantar un día y decirle al espejo: “ahí estas, eres mi mejor cara. ¿Dónde estabas? Esperaba que aparecieras”. Debemos tener un plan y cómo lo hacemos, ENTRANDO EN EL AULA DEL SILENCIO. Necesitamos silencio. No descubrirás tu mejor cara en el mundo loco, ruidoso y estresante. No encontrarás tu mejor cara con todo ese ruido. Solo al evitar ese ruido y adentrarte en el aula del silencio descubrirás tu mejor cara.
El judío surfista
A la pregunta: ¿eres religioso?, respondo: no, solo judío y surfista y creo en Dios.
Como en todo hay cierto prólogo a donde quieres ir en la vida. El surf desarrolla en las personas mucha disciplina interior y mucha decisión para no rendirte porque el surfista debe aceptar derrotas, esperar a que pasen largos ratos sin olas y hacerlo con mucha disciplina. Y conservar el interés. Parte de nuestra búsqueda religiosa es mantener esa atención. Para muchos es difícil por falta de disciplina interior, no porque no quieran, carecen del deseo que mantiene el fuego ardiendo día tras día. Para la gente conservar ese interés en cualquier cosa, no solo en la religión, ya seas actor o artista, es muy difícil. El surf te mantiene absolutamente centrado. Cuando no hago surf, me pongo en forma, me preparo para otro día de olas. No importa la religión o lo que persigas en la vida, se trata de no perder la atención. Pero la base debe ser la actitud y la perseverancia. Levantarte cada mañana y perseverar como si nada en el mundo importase salvo tu propia búsqueda de esa experiencia religiosa. Cuando haces surf al rato vas muy rápido y tienes mucha energía. Es una experiencia extracorpórea. Es una experiencia religiosa.
El modo en que me percibo no viene determinado por el modo en que me miras tú.
El modo en que me percibo y experimento viene determinado por el modo en que te miro yo. Lo contrario de lo que piensa la mayoría. Se sitúan en el efecto y esto te sitúa en la causa. Eso enseña Buda. Solo hay un ego que se presenta como varios. Si vas juzgando y condenando a otros, si tienes pensamientos negativos, envías mensajes a tu inconsciente de que eres culpable. En un curso de milagros se dice: “la absolución no perdona los pecados ni los hace reales, ve que no había pecado y a partir de ahí se perdona.” Asumimos la responsabilidad. El Universo de tiempo y espacio no lo hizo Dios, fue hecho en esta aparente separación de él. No es su responsabilidad sino la nuestra. Perdonamos no porque haya hecho algo sino porque no han hecho nada. Nosotros lo hemos creado todo.
No parece un maestro de Aikido
-No lo soy. Soy un viejo que se dedica al Aikido hace 40 años.
-He oído que es sufista, qué diferencia hay del sufista al musulmán.
-Siéntate y te lo explico:
El islam como otras religiones se centra en la práctica externa: cómo rezas, cómo actúas moral y éticamente. El sufismo, como gran tradición mística, trata de la experiencia interna. Mi maestro sufista decía: “todos aprendemos el ritual externo de rezar pero el sufismo desarrolla el corazón para rezar”. Hay un dicho en el islam, una revelación del profeta Mahoma: “hay 70.000 velos entre tú y yo pero no hay ninguno entre yo y tu” Esos 70 mil velos los ponemos sobre nuestras almas, así la luz, la alegría, la felicidad, el alma no están a nuestro alcance, no porque no estén sino porque las ocultamos al preocuparnos por la opinión de otros, al perseguir cosas mundanas que son efímeras.
-¿Cómo descubro mi alma?
-Velo a velo.
-Quiero probar algo diferente, no quiero caer en conductas repetitivas, en un comportamiento autodestructivo. Estoy harto de encasillarme y de que me encasillen, quiero ser libre, me siento limitado, pequeño.
-Yo tengo unos principios: paciencia, conveniencia, bondad, sinceridad, paz interior.
-Es una buena guía.
-Para mí, la prueba verdadera es la ACCIÓN, tienes el conocimiento, ¿qué harás con él? ¿dónde está el valor? No está en conocer, está en actuar. Dios reside en lo hondo de tu ser, no como entidad, sino como una deidad sin forma y única. Yo soy el ahora en esencia. No soy lo que pasa, soy el espacio donde todo pasa. Esa es la identidad real.
-¿Qué es lo real?
-Lo real es el cosmos y tu relación con él. Eso es lo real. Y distinguir esa relación y cómo trabajarla es el viaje en el que te encuentras.
-Si el mundo físico no es necesariamente real, qué más da que hagas buenas obras o lo que sea, o seas un asesino múltiple.
-Bueno, dos cosas. La primera, el mundo físico es bastante real. No está causado por sí mismo. Hay una gran diferencia. Y a tu pregunta concreta, el filósofo Ernest Hols, dijo: “no hay pecado sino error” y “no hay castigo sino consecuencia” Si cometes errores te acarrearán consecuencias que no deseas. Eso responde a tu pregunta. Si hay una consecuencia que buscabas, descubrirás que no la querías, porque somos un aspecto de infinitas posibilidades. Si diseñas específicamente cómo va a ser, limitas el infinito, le dices al infinito cómo va a ser. Se crea un conflicto. Tu alma busca ser uno con el infinito. La persona media no experimenta la realidad sino que experimenta su idea de la realidad.
-¿Entonces la creamos nosotros?
-Sí, nuestra experiencia de la realidad. La felicidad no debe ser algo que ocurra al final de una meta, puede estar en el camino. Es una elección del momento, no tiene nada que ver con circunstancias, es una dimensión de tu ser. Cuando uno libera energía vital o libera su talento, la felicidad se extiende, la alegría también porque están en sincronía con la armonía del Universo que debe expresarse.
Siempre es ahora
La gente piensa que hay muchos momentos en cada hora, en cada día, en tu vida porque lo que ocurre cambia continuamente. Las formas que te rodean cambian, tus pensamientos cambian, tus emociones cambian, la gente cambia, por eso la gente piensa que cada vez es un nuevo momento. Si atiendes ves que no es otro momento, siempre es ahora, pero la forma en que aparece el ahora cambia continuamente pero siempre es ahora. Y al final el ahora es quien tu eres. El espacio del ahora es el espacio del yo y las cosas que pasan en él cambian continuamente.
Los sentidos en el reino del efecto, la conciencia y de la causa.
Cuando tu conciencia cambia puedes afectar a las situaciones de un modo del que no tenías conocimiento. Así que no hay un exterior, no lo hay. Un curso de milagros dice que todo pasa aquí.   Te contaré una historia. Un  agente se topó con un granjero que estaba sentado tranquilamente en su porche de su granja mascando hierba. Y el agente dice: “wau¡, tiene usted un campo maravilloso. Se nota que la granja está muy bien llevada. Dios ha hecho un gran trabajo en ella”. Y el granjero le respondió: “si, pero debió haberla visto cuando era solo de Dios” Somos parte de la creación, no podemos separarnos.
Mecánica de la atención, qué es eso?
Bueno, al tratar de entender tu conciencia descubres que eres lo que hagas con tu atención. Así que, hasta que sepas dónde está tu atención, qué haces con ella, qué hace ella, no sabrás cómo llegan las cosas a tu vida.
-¿Significa eso que prestamos atención a lo que queremos?
-Si, qué quieres tú?
-Quiero ser feliz
-Quieres ser feliz, ¿serías feliz pensando solo en la felicidad?
-No, solo quiero ser feliz
-¿Sabes que es la felicidad?
-No
-Nos podemos olvidar de todo el universo de los pensamientos. No busquemos ahí. La felicidad real se encuentra en un lugar, busca en la realidad. ¿Sabes cuando sucede la realidad?
-Si, ahora mismo
-Es ahora. Pero es un problema peliagudo porque ahora no es cuando tú crees que es. Ven te lo enseñaré. (Van a la pizarra, coge un trozo de tiza y se la tira, el chico coge la tiza). Usemos esta tiza, cógela. La has cogido. No estabas pensando cuando lo has hecho. Debes estar presente para cogerla. Si hubieras estado pensando en cogerla, no la habrías cogido. No puedes hacerlo porque el pensamiento siempre va con medio segundo de desfase con la realidad. Por eso no puedes conducir y pensar. ¿Has intentado pensar cuando debo girar el coche al torcer una esquina? No, no se puede. Y no se puede porque no estás en el momento presente. Solo una parte de tu conciencia alcanzar el presente, está en la realidad y tu atención es lo que ocupa tu mente.
Una de las cosas que debemos aprender sobre la felicidad es que no siempre podemos conseguir lo que quieres sino aprender a estar con lo que es. Imagínate un gran campo, y mira donde estamos, seguro que puedes imaginarte que aquí hay un gran campo y es tuyo y que lograrás tus sueños. Descubres quien eres al elaborar tus sueños. Y nivelas tu experiencia para expresar tu presencia al encontrarte con la experiencia que tienes ese día. Y comienzas a experimentar lo que buscas, un sentimiento de libertad y así llega cierta creatividad con presencia porque ofreces tu don. Nadie puede hacerlo por ti.



LA VIDA ES UN ESPEJO
Por Enric Corbera
Las circunstancias que ocurren en nuestra vida tienen un sentido, tienen un PARA QUÉ y tenemos que descubrir ese mensaje. Quien realmente nos aporta sobre todo esto es Jung: el tema de LA SOMBRA.
Nosotros estamos proyectando nuestra sombra en los demás y nosotros no reconocemos esto y nos estamos peleando constantemente con nosotros mismos sin realmente darnos cuenta de esto. Pero esto no empieza con Jung, ya antes hemos escuchado: “vemos la paja en el ojo ajeno y no vemos la viga en el nuestro”
YO SIEMPRE ESTOY FRENTE A MI MISMO Y NO SOY CONSCIENTE DE ELLO
No os resistáis al mal (Mateo)
Veamos algunas reflexiones de Carl Gustav Jung:
-Prefiero ser una persona completa antes que una persona buena.
-Lo que no se hace consciente se manifiesta en nuestras vidas como destino.
-Uno no se ilumina imaginando figuras de luz sino haciendo consciente la oscuridad, un procedimiento trabajoso y por lo tanto impopular.
Si queremos despertar, si queremos tener consciencia de quienes somos, tenemos que comenzar por indagar en la oscuridad de nuestro inconsciente, en lo que llamamos LA SOMBRA.
Hemos de tomar conciencia de que en  pequeños detalles la sombra la estamos manifestando las 24 horas del día. Ejemplo: aquel señor o señora que durante el día se empeña en mantener una máscara social perfecta al mundo. Y todo el mundo dice “es una persona maravillosa” pero cuando llega a su casa se transforma en una bruja con un grano en la nariz. Y empieza a dar escobazos a sus hijos. Aquel padre que tiene que soportar el abuso de poder de su jefe, el servilismo y cuando llega a casa, abre la puerta y se transforma como el Mister Hay. Y encuentra un coche: “¿quién ha puesto aquello allí?” y pumba y pumba y pumba. Eso es LA SOMBRA. Hay películas que hablan sobre las dos polaridades.
El mejor amuleto que hay para el tema de la personalidad y la sombra es muy simple, solamente hay que ser coherente. Si te gusta di que sí, si no te gusta, di que no. Si queremos sanarnos debemos aprender a ser coherentes. Y esto es lo importante. Siempre estamos proyectando nuestras sombras hacia los demás.
El ESPEJO es cuando proyectamos esta sombra en los demás. Y nuestra sombra siempre se nos manifiesta cuando lo que yo estoy viendo en los demás de una forma simple me molesta pero que mucho. No que me molesta, sino que me molesta pero que mucho. En tonterías. “¿Y por esa tontería te enfadas así?” Pero esta tontería es un espejo y está hablando muchísimo de ti.
Ejemplo:
“A mi me pone muy nerviosa que el trapo de la cocina siempre está sucio” Tienes un problema porque esto es un exceso. Trapo sucio= en tu familia hay trapos sucios. Y ya sabéis que los trapos sucios hay que lavarlos en casa. Toma conciencia de tu sombra y liberar la sombra y tomar conciencia del espejo. Ella proyecta en los demás una necesidad inconsciente.
Cuando hablamos del espejo y liberar la sombra no tenemos que hacer grandes meditaciones ni hacer grandes cosas. ¿Qué es aquello que a mí me saca de sitio? Qué me altera y me da un ataque y a los demás no les importa un pepino. Cualquier cosa que se salga de madre hay que buscar qué pasa aquí. El espejo lo estamos proyectando constantemente y sobre todo en los pequeños detalles. ¿QUÉ PASA EN MI QUE TANTO ME MOLESTA ALLÁ? En la medida en que te moleste que tu marido sea desordenado, en la misma medida él va a seguir siendo desordenado. Cuanto más quieras cambiar el espejo, mas el espejo no va a cambiar.
Veamos que nos dice “Un Curso de Milagros”
-Las interpretaciones que haces de las necesidades de tu hermano son las interpretaciones que haces de las tuyas propias.
-Tu hermano es el espejo en el que ves reflejada la imagen que tienes de ti mismo mientras perdure la percepción.
-No atribuyas a tu hermano tu propia negación de la alegría.
-Todo lo que ves afuera es el juicio de todo lo que ves dentro.
-Los consejos que tu das a los demás son los consejos que tu necesitas.
-Cambiar al otro es fácil, cambiar yo es difícil. Pero resulta que el otro piensa lo mismo que tu. Y siempre estamos así.
-Pues la mente que juzga se percibe a sí misma como separado de la mente a la que juzga creyendo que al castigar a otra mente puede liberarse del castigo.
-Cuando te hayas visto a ti mismo en tus hermanos te liberarás y gozarás de perfecto conocimiento.
-Verás tu valía a través de los ojos de tu hermano y cada uno será liberado cuando vea a su salvador en el lugar donde antes pensó que había un agresor.
-Nadie me está haciendo esto a mi sino que soy yo quien lo estoy haciendo a mi mismo.
Tenemos una afición a lo que se llama LA CULPABILIDAD. Una afición de proyectar en los demás la culpabilidad de todo lo que nos ocurre a nosotros. No podemos siempre proyectar sobre los demás nuestras propias desgracias y al final, la culpa la tendrá Dios. Una de las formas para aprender a conocer nuestros espejos se llama LAS RELACIONES. El mejor maestro nos lo han puesto a nuestro lado y muy cerquita, se llama marido, pareja, padres, hermanos….
“Cómo es posible que esos dos tios estén juntos. Estos no pegan ni con cola.” Ahí está el inconsciente, el trasgeneracional. Las relaciones siempre nos enseñan, a través de ellos, cómo nos relacionamos con nosotros mismos. Aquella persona es mi mejor maestro. Si yo soy una persona que no me quiero, si yo soy una persona que no me respeto, la vida me va a traer un maltratador. Es así de simple. Y por eso debemos evitar caer en el victimismo, en “pobre de mí”. Porque allí tenemos el espejo. Aquella persona que me maltrata me está enseñando como yo me maltrato.
Veamos la tradición cristiana original
-Porque el bien que quisiera hacer no lo hago pero el mal que quisiera no hacer lo hago (San Pablo)
El error de la Iglesia es identificarse solamente con el bien y con ello aumentó el poder de la sombra perdiendo su contacto. Luego cometió otro error, las fantasías también eran pecado y esto hizo que la gente reprimiera su vida imaginaria y la sombra siguió creciendo.
Os estoy invitando a EVITAR JUZGAR cualquier cosa porque el juicio que estáis haciendo va a ser el juicio que os va a recaer. El juicio que estáis haciendo, os estáis juzgando vosotros mismos. Ejemplo, el hombre que me comentó que  Marraques estaba lleno de maricones. Este señor tiene un prejuicio contra los homosexuales. Esto es como el que se rompe el brazo y ve a mucha gente que se ha roto el brazo, o se compra un coche y ve muchos coches como el suyo, etc. Estás prestando atención solamente a aquello que tú estás prestando atención. Este hombre está viviendo su propio juicio.
“No solamente pecarás si te tiras a tu vecina sino también si lo deseas” Y entonces ya la hemos cagado. Y apareceremos con un cáncer de próstata. “Esto es pecado” y eso va al inconsciente, alimentar la sombra y luego pasa lo que pasa. La prostituta es la que soporta la sombra de lo masculino.
La prostitución no es pagar por el sexo. Es pagar por tener compañía, es acostarte con un hombre porque te da seguridad aunque no lo quieras, es decir si cuando quieres decir no, es ir cuando no quieres ir, es hacer cuando no quieres hacer. Eso también se llama prostitución. Y luego está la prostitución física que es la que señalamos. Y nos prostituimos prácticamente todo el mundo. Cuando salimos de casa y nos ponemos una máscara, nos estamos prostituyendo. Estamos vendiendo una imagen, la imagen que quiero que vean de mi mismo. Detrás de la máscara está la sombra. Cuando hablamos de prostitución no hablamos de prostitución sexual sino como una conducta de engañar al personal. ¿Cuántas personas adoptan una imagen que no es la suya? Y no tiene que ver con arreglarse, trajearse o ir limpio.
¿CÓMO SE MANIFIESTA MI SOMBRA?¿CÓMO DISTINGUIRLA?
Una persona que siempre necesita el apoyo de los demás, que enumera un montón de razones para ello y en el caso de no recibir el apoyo determina que las demás son malas personas. Para ello tienen que reprimir el valor y la sinceridad que son sus cualidades a desarrollar.
Veamos el adolescente que hace de tortuga, esto hace que atraiga sobre él o ella el inconsciente torturador de otras personas y un día la emprende a puñetazos. Esto ayuda a su integración psicológica. También puede que un día coja un revolver y dispare contra sus torturadores.
En el primer caso son personas chantajistas, manipuladoras, controladoras. Estas personas con esa actitud están proyectando una imagen de manipulador, controlador, etc. Pero realmente están escondiendo dos virtudes que no quieren desarrollar: el valor y la sinceridad. El valor de tomar decisiones consigo mismo y la sinceridad de decirlo. La sombra no es mala. En la sombra ponemos aquello que creemos que es malo. De hecho Jung dice que en la sombra encontraremos el oro, nuestra divinidad. Se nos ha dicho que somos dioses, se nos ha dicho que somos hijos del universo, se nos ha dicho que tenemos la capacidad creadora, pero no nos lo creemos y lo enviamos a la sombra y o guardamos allí. ¿Y cómo proyectamos el oro de la sombra en los demás? ¿Cómo lo hacemos? Buscando al líder, buscando al santo de turno, buscando aquel que nos va a salvar, creyendo que hay alguien afuera de mí. ¿Cuántas personas cuando se sienten apuradas no rezan a alguien? Quien encuentra un apuro busca el remedio siempre fuera. El amuleto de la suerte, el vidente que lo sabe todo, el San Pancracio para el tema del dinero, la virgen de no sé cuantos que es la más milagrosa…Siempre estamos proyectándonos fuera. Siempre estamos proyectando nuestro poder en los demás. Esto es lo que Jung nos habla de cómo ponemos en nuestro inconsciente nuestro poder . Y la biblia nos habla de cómo vendemos nuestro poder por un plato de lentejas. Comida para hoy, hambre para mañana.
LAS RELACIONES
Son el mejor argumento para conocernos a nosotros mismos. Nos relacionamos con nosotros mismos a través de las relaciones con los demás. Una forma de verlo es a través de los excesos: sentimientos exagerados contra los demás, acciones impulsivas o inadvertidas (“no quería decir eso”), sentirse humillado, enfados desproporcionados, relaciones que provocamos el mismo efecto perturbador a diferentes personas, la atracción a lo morboso, accidentes, noticias negras.
¿QUÉ ES AQUELLO QUE TE MOLESTA MAS DE LA PERSONA CON LA CUAL VIVES?
-“Cuando lo veo comiendo compulsivamente”
Si te molesta comiendo compulsivamente tiene que ver contigo, pero no se trata de que tú comas compulsivamente. Esto no es así de directo. ¿Qué es el alimento? La madre. ¿Qué tal con tu madre?
-“Me siento culpable porque no encuentro la razón por la que la tenga que querer muchísimo pero…”
No, no, no. Tiempo. No me cuentes una historia de tu madre. Sólo dime qué tal con tu madre. Que no la quieres, lo acabas de decir ahora. Esto es sombra. No quiere a su madre y esto lo califica como malo y lo envía a la sombra.
-“¿Pero qué tiene que ver con comer compulsivamente?”
El alimento es madre. La que tiene necesidad de alimento es ella. Entonces el inconsciente cuando ve que se alimenta de algo, que ella llama compulsivamente, es la necesidad inconsciente de alimentarse del amor de madre. Es así de simple.
Cuando hay algo que me molesta de los demás, una cosa es que a ti no te guste que la gente coma de forma cochina, porque con levantarse e ir a comer a otro sitio, arreglado. Cuando es un exceso, cuando hay algo que te exaspera, no puedes evitar estar ahí y querer corregirlo, es tema tuyo. ¿Y la persona que come compulsivamente que tanto te molesta, qué tal con su madre?
-“Su madre falleció, pero cuando él tenía 14 años lo envió a vivir con el abuelo.”
Estás viviendo a una persona con la misma carencia de madre. Dios los cría y ellos se juntan.
Esto es un pequeño ejemplo que lo acabo de improvisar ahora mismo. Solamente para que veáis la sutilidad de las cosas. Cuando algo nos molesta muchísimo hay que ver qué hay allí. ¿Y ahora que eres consciente qué vas a hacer? Pues INTEGRAR lo que estás viendo. Porque te voy a hacer otra pregunta, ¿qué tal tu madre con la suya?
-“Lo que a mí me han contado es que mi madre se casó con el hombre que eligió mi abuela. Y no se quería ir de donde vivía, pero la abuela quería que saliera del pueblo e ir a la ciudad.”
Por tanto su madre tiene una madre dictadora. ¿Sí? Y tu madre es una madre muy dictadora. Es así, cambia las maneras pero no el fondo. Una abuela dictadora con un par de ovarios y una madre dictadora con un alo de santidad. Siempre es así, las llamamos polaridades. Siempre es así y hay que saberlo ver. Es como un puzle. Sentimientos exagerados contra los demás. Vemos una persona y nos da asco. No lo podemos evitar. O nos pone coléricos, por ejemplo Mauriño para los culés.
-“Es que yo veo a Mauriño y me…”
Pues ya puedes empezar a mirarte. Dime la característica que más te molesta de este espejo.
-“Es un chulo y es un prepotente”
Mercedes, aplícate el cuento. Venga cariño. Quédate con la prepotencia. ¿Cómo eres tú de prepotente y con quién?
-“Conmigo misma”
¿Y cómo eres prepotente contigo mismo?
-“Machacándome constantemente”
Así es. Ella no machaca a los demás, se machaca a sí misma. El para qué te machacas de esta manera no tiene que ver contigo. Seguro que es una conducta aprendida. ¿Quién en tu familia machaca o machacaba?
-“La abuela”
¿Qué hacía la abuela?
-“Machacaba a todo cristo.”
 Y los demás se dejaban machacar. Y tú has aprendido. Esto es así. Nuestra libertad es patética. Si tenemos el 1% soy generoso. Nuestro comportamiento está súper condicionado por la sombra. Además la sombra siempre va a ganar. El inconsciente siempre va a ganar porque allí está aquello que te niegas a vivir. Por eso la iluminación no es hacer aros de luz a tu alrededor, la iluminación es ir a buscar la oscuridad que hay en ti.
Hay muchas expresiones que hacemos muchas acciones que hacemos que no somos conscientes. Es la sombra. Otra manera es cuando yo me siento humillado. “Es que me humillan” ¡Nadie humilla¡ la humillación está en ti. Otra, enfados desproporcionados, como la del trapo sucio, que no tiene mayor importancia y los demás lo miran y te dicen: “por esta mariconada te pones así” Estamos frente a la sombra, frente al espejo. ¿Qué me está recordando esa persona? Además hay que vigilar muchísimo porque pequeñas cosas nos pueden provocar grandes enfermedades. En PNL le llamamos anclajes. Por ejemplo una persona que ha tenido un cáncer de mama, está curada y luego al cabo de un año tiene una metástasis en un ganglio. Y digo, ¿desde cuándo? Y dice, desde las elecciones. Y le digo, qué pasa. Ella me dice que se encontró a su ex con un anillo tremendo. Y además le dice que tiene un hijo. Y a ella le da un subidón. ¡25 años queriendo tener un hijo con ese hijo de puta y…¡ Así que cualquier cosa te puede disparar. Hay que estar muy al tanto. Cualquier cosa puede desencadenar en nosotros una cascada emocional que nos desborda. Y nos puede quitar la paz interior en un momento. Cualquier noticia que podemos ver en televisión, una llamada por tonta que sea y te desequilibra y echa tu mundo al caos.
Los espejos no son en definitiva una persona, como podéis ver. El espejo puede ser una situación, un comentario, algo que ves en una película, un letrero mismo te puede activar de estar contento y alegre a pasar a un estado de tristeza profundo. O cuando te dicen, “tio, es que cuando tu entras nos ponemos todos nerviosos”. Atención, te están dando un espejo. ¿Qué pasa? Pero obviamente quienes se lo tienen que hacer mirar son los que se ponen nerviosos. Pero sobretodo, cómo te lo dicen, tu quédate con el feedback a ver qué pasa.
Resumiendo, cada vez que respondemos a favor o en contra de algo y nos mantenemos inflexibles, tenemos razones de sobra que nos hallamos en el terreno de la sombra. Deberíamos de:
-analizar nuestras proyecciones.
-preguntar la opinión de los demás.
-investigar nuestro sentido del humor. Las personas que no tienen sentido del humor son las que rechazan y reprimen su sombra.
-analizar nuestros sueños y fantasías.
-nuestros lapsus (no sé lo que le ha ocurrido, jamás lo he visto así), lo que queremos ser y no nos atrevemos a ser.
LA MUJER Y SU SOMBRA
El arquetipo de la mujer tiene sobre sus espaldas memorias de dolor, sufrimientos, abusos, violaciones. Su útero contiene memorias ancestrales de dolores silenciosos. Cuando las mujeres no se aman a sí mismas atraen precisamente esto, hombres que no se aman a si mismos. Todo ello se traduce en adicción, desconfianzas y violencia. La violencia de género es el resultado de memorias ancestrales no sanadas. Cómo el útero de la mujer contiene violaciones dentro del matrimonio, sin ir más lejos. Los celos, las adicciones emocionales, la violencia de cualquier tipo tiene que ver con esto.
EL HOMBRE Y SU SOMBRA
El hombre lleva muchas memorias de dolor profundo educado para no expresar sus sentimientos. Esto aflora en forma de violencia. Hemos sido guerreros, soldados, “llorar es de niñas”.
El arquetipo del hombre arrastra profundas heridas en el corazón. El despertar de su parte femenina es una necesidad de primer orden. Hoy en día un servidor se permite expresar sus emociones en las conferencias y llorar.
La violencia es la salida de la sombra. El hombre tiene que desarrollar el alma femenina, de esa forma libera frustración y sombra. Esto es ponerte en armonía. El hombre trabajar el alma femenina de expresar emociones y la mujer el alma masculina, saber tomar decisiones y ponerse en su sitio ya que durante mucho tiempo ha estado sometida a unos arquetipos brutales.
EL LADO OSCURO DEL ÉXITO
Los verdaderos triunfadores son aquellos que saben atraer toda la riqueza potencial de su sombra y utilizarla en su proyecto. Son los que aprenden de sus errores, de sus fracasos y de sus sufrimientos. Para mantenerse hay que evitar:
-atribuirse dones especiales, (sentirnos infalibles).
-matar al mensajero (no tener consejeros).
-necesidad de protagonismo (necesidad de manifestarse mediante el poder, preocuparse demasiado por la etiqueta, que los demás vean quien eres).
-vivir según principios morales superiores (los que no piensan como uno mismo son malvados o inferiores).
Las personas de éxito son aquellas que conocen y saben trabajar con ese lado oscuro. La cosa más poderosa que existe en el ser humano y que te va a hacer triunfar en cualquier historia es armonizarte con tu propia sombra. Todo lo que no sea así es pan para hoy, hambre para mañana. Entonces para llegar a tener éxito en la vida tienes que buscar esta sombra que hay en ti, sacarla hacia adelante. Los hombres y mujeres de éxito son aquellos que saben lidiar con su instinto asesino, con su instinto de conquista. Lo que pasa es que la canalizan y le dan un aspecto positivo. Para eso hay que tener un ego fuerte, dicen los Jungianos. En este mundo como no tengas un ego fuerte no triunfas. Lo que ocurre es que tienes que negociar con él.
Cuando uno ha vivido en sus miedos más profundos y los ha superado, es un hombre o mujer que se ha armonizado con su sombra. Es un hombre de éxito seguro porque es una persona completa. No una persona buena, sino completa. No hay miedo a decir que no porque ya no hay miedo al abandono, porque no hay miedo a la soledad, estás en plena coherencia contigo mismo. Entonces eres un ser libre, un ser que lidias con su sombra, que te permites sacarte los dientes, decir cómo te pases un pelo te araño y punto. Yo conozco mi asesino, y todo el mundo mata, solamente hay que ponerle en las condiciones adecuadas. Cuando tu conoces a tu asesino, comienzas a ser un hombre libre, cuando tu te has dado cuenta de que tienes ganas de matar y observas esta fuerza y la integras como parte de ti mismo, empiezas a ser un hombre libre. Si tu  reprimes estas fuerzas interiores  eres un hombre o una mujer que vas a sucumbir tarde o temprano. Vas a caer enferma. Por eso en biodescodificación enseñamos a buscar ese lado oscuro, oculto de las emociones para armonizarnos con ella. Y ahí es donde se encuentra la emoción. Cuando una persona es capaz de decir: “odio a mi padre, pero no, odio a mi madre que permitía que mi padre hiciera aquello”, esta persona se cura, esta persona se sana, entra en armonía. ¿Cómo voy a odiar a mi madre? Pero como haya un juicio respecto a eso, habéis bebido aceite de ricino, los que hagan el juicio.
¿Cómo debemos de mantenernos en el éxito? Matar al mensajero es no rodearte de personas que te den consejos. Hay gente que no soporta que le digan o le lleven una opinión en contra. Esta es la forma de perder el éxito rápidamente. Las personas que me rodean, independientemente de la función que ejercen pueden hablar literalmente. Por lo tanto, las personas que veáis con éxito y lo mantienen están en equilibrio con el lado oscuro de su sombra. No se pueden conquistar las cosas si no hay un desea de conquista y saber canalizar. Hay que combinar muy bien la ambición con el deseo. La noche y el día. Hay que saber ganar dinero y hacerlo ganar, no caer en la avaricia. Es saber gestionar, balancear, no dejarte atrapar por la codicia pero a la vez ganar dinero y ser generoso. Y eso es un balance. Cuando armonizamos estas dos potencialidades tenemos éxito.
EL CUERPO COMO ESPEJO
Aquí es donde centra su atención la biodescodificación. Nuestro cuerpo refleja todas aquellas emociones que se hallan en nuestro inconsciente (la sombra). Nuestra sombra se halla esculpida en nuestros huesos, en nuestros músculos, en nuestra sangre, etc. ¿Para qué nuestro inconsciente está dando esta solución biológica? ¿Cuál es el sentido biológico de este síntoma?¿Qué expresa? En nuestro cuerpo se hallan las claves para despertar.
El cuerpo es una forma rápida de acceder al inconsciente. Mi inconsciente se refleja en el cuerpo. Esto es rapidísimo. No hay una casualidad. No me duele este dedo por casualidad. No me duele el estómago por casualidad. Hay un trasfondo. Ahí está la clave. Si una persona tiene un cáncer no tiene tiempo para hacer psicoanálisis. Hay que ir más directo. Entonces el cuerpo lo utilizamos como espejo. ¿Dónde te duele? ¿Cuál es la emoción que alimenta esto y qué emoción oculta esto?
Caso: cáncer de pene.
Pene tiene que ver con la sexualidad. Miramos su historia contemporánea y no vemos nada potente que genere un cáncer de pene. Entonces digo, eso tiene que ver con el transgeneracional. Vamos a mirar el árbol. Y resulta que es doble de su abuelo. Y le digo, qué pasa con tu abuelo. Ah, era un violador. Esto lleva a un estado de conciencia diferente y es lo que te ayuda a desvincularte de esto. Por lo tanto nuestro síntoma físico es el espejo de algo que está oculto en nuestro inconsciente, sea inconsciente particular o familiar.
ESPEJOS PRÁCTICOS EN NUESTRAS VIDAS
1.- El espejo directo:
En el vemos reflejadas nuestras creencias en tiempo real. Es un espejo muy sutíl en muchas ocasiones y en otra, es muy evidente. La persona que hace de espejo puede ser en muchas ocasiones aquello que vemos en ella pero el espejo se activa cuando nos molesta de una forma exagerada nuestra percepción. La persona puede ser idiota. Todos podemos estar deacuerdo pero no a todos les molesta exageradamente. La crítica de los demás es la mejor gasolina que Dios te puede dar. Intégrala y a triunfar. Si te ofendes, si te cabreas o tal o cual, pringas. Pero si la coges, sabes que triunfas. Las personas que se curan, que triunfan, que llegan son las personas que se aman completa y profundamente a si mismas. Que aceptan sus errores, sus virtudes, las integran y bendicen a todo aquel que encuentra en su camino y le muestra esas dos cualidades de si mismo.
2.-El espejo de nuestros juicios:
Es uno de los espejos más reveladores. Nos molesta y nos irrita todo aquello a lo que juzgamos como malo o como improcedente. “Odio la mentira” y en nuestra vida se nos aparecen constantemente personas que nos mienten. Mis juicios son el imán que atrae situaciones para que las viva. “No se que pasa pero con quien me relaciono es un deshonesto. Todo el mundo que me rodea es deshonesto” Por lo tanto tienes un juicio contra los deshonestos.
“No soporto la mentira, odio la mentira. Estoy rodeado de mentirosos” Este es un espejo muy sutil. Si os roban, si os engañan, si os mienten, buscar en vosotros vuestro juicio. Sois demasiado estrictos, rectos, perfeccionistas. Por ejemplo, si a mi me gustan las cosas muy ordenadas, voy a estar rodeado de desorden. El espejo de los juicios que hacemos constantemente es extraordinario. Si tu te encuentras en situaciones repetitivas, por ejemplo con las mentiras, pregúntate, qué juicio tienes contra la mentira o pregúntate cómo te mientes a ti mismo. ¿Cómo te mientes a ti? ¿Cómo te robas a ti? ¿Cómo te maltratas a ti?.
Si os encontráis con una persona que dice “yo no sé qué pasa, nadie me escucha”. ¡No me extraña, siempre estás hablando de cómo tienen que hacer los demás las cosas¡ Y lo dice, nadie me escucha. Por lo tanto la pregunta que se tiene que hacer la persona es: ¿Cómo me hablo a mi mismo y por qué no me escucho? ¿Qué es lo que tengo que escuchar de mi? ¿Qué es aquello que no me permito saber de mi mismo y por eso no me escucho y lo proyecto en los demás?. Todo aquello que yo condeno, que yo juzgo, lo voy a vivir.
3.-El espejo de nuestra noche oscura del alma:
Situaciones muy exageradas donde nuestro mundo se precipita en el caos y surgen nuestros mayores miedos: la soledad, el abandono…Cuando salimos de este espejo somos personas diferentes. Despierta una fuerza en ti que es tu gran aliado. Esto es una situación que te viene de sopetón y donde vivimos aquello, lo más oscuro de nuestras vidas. Aquello que nunca esperabas que te pasase. Es como que todos nuestros valores, todo tu mundo se va al traste, es como que todo se derrumba. Tienes la sensación real de que te estás volviendo loco. Todo tu mundo se derrumba, todo cae. Vives tus mayores miedos.
San Juan de la Cruz dice que para llegar a la santidad tienes que pasar por las noches oscuras del alma y encontrarte con tu sombra. Al final cuando salimos de este espejo somos personas diferentes. Te da una fuerza brutal porque ya no tienes miedo de no llegar, de no triunfar, sencillamente sabes que lo que tiene que ser será y punto.
4.-El espejo de nuestro árbol genealógico
5.-El espejo de nuestro mayor bien: el psiquismo
Veamos lo que nos dice Jung sobre el psiquismo: “dado que el psiquismo y la materia están conectados en uno y en el mismo mundo, que mantiene  una constante relación entre si y que en última instancia descansan en factores trascendentes irrepresentables no es solo posible sino que también resulta extraordinariamente probable que el psiquismo y la materia sean dos aspectos diferentes de una y la misma cosa”
En biodescodificación decimos que Psique, Cerebro y Cuerpo están estrechamente entrelazados. O sea, que no hay emoción libre de la materia.
6.-El espejo de nuestras situaciones diarias:
Un amigo me dice: “hoy en la autopista una piedra me ha resquebrajado el vidrio delantero, qué quiere decir esto ”A otro se le rompe el espejo retrovisor. A otro le tiran un huevo al coche. Otro se pierde constantemente cuando tiene que ir a un lugar. A otro no soporta que el trapo de la cocina esté siempre sucio y nadie lo lave o lo enjuague.
Estás prestando atención a cosas que pueden destruir tu proyecto de vida (cristal delantero del coche). Estas prestando atención a cosas que pasan detrás de ti. Son personas que hacen cualquier cosa y están pendientes de ver qué hacen los demás con lo que yo hago. El inconsciente te dice no mires atrás (retrovisor). ¿Con quién estabas en el coche cuando te tiraron el huevo? Si se te rompe el huevo, ¿con qué intenciones vas con esta mujer? Porque se te pueden romper los huevos. Atención a cómo vas, ¿eres sincero? ¿tus intenciones las sabe ella? El coche en el inconsciente somos nosotros. Por lo tanto lo que ocurra en el coche tiene que ver con nosotros casi siempre. Pero podemos poner la lavadora, la cocina, el gas. El inconsciente, el psiquismo impregna toda la materia. Entonces, si tu casa es una olla a presión es lo que tu vives. Se te estropea la nevera, dónde hay que poner más calor, quizá relaciones demasiado frías. Nada pasa porque si. No hay respuestas literales para todo el mundo.
QUE HAY QUE HACER: ¿LUCHAR O INTEGRAR?
La solución es siempre la integración, la lucha contra mi espejo (mi sombra) siempre refuerza a esta y siempre perderé. “Lo que resistes, persiste”. La perdida es la enfermedad.
Un Curso de Milagros dice: “verás tu valía a través de los ojos de tu hermano, y cada uno será liberado cuando vea a su salvador en lugar donde antes pensó que había un agresor. Mediante esta liberación se libera el mundo. Este es el papel en la consecución de la paz.”
Lo que no hay que hacer es luchar contra el opuesto. Esta es la cosa más tonta que se puede hacer. La curación siempre es integración. La integración de los opuestos es lo que te da la fuerza necesaria para alcanzar cualquier cosa. Por eso la curación siempre es integrar, no separar. La lucha de que tu tienes la culpa porque no se qué, que tu madre, mira que la tuya, todas estas cosas, eso no va a ninguna parte. Si estamos juntos es para algo. ¿Qué te reflejo yo, qué me reflejas tu? ¿Qué debo aprender yo, que debes aprender tu?
Alégrate de tener tantos espejos que te rodean para que todos ellos puedan enseñarte aquel aspecto que tu no podrías verte a ti mismo si no fuera por ellos. Por eso bendice a todos los espejos que te rodean porque es una forma de conocerte, es una forma de aprender a amarte a ti mismo.


TERESA FORCADES
Doctora, teóloga y monja Benedictina
En la “Conferencia Inaugural de las 3ª Feria de Alimentación y Salud” en Lleida, 2011
Josep Pamies:
Yo hace diez años cuando descubrí que MONSANTO vendía un producto, el espartamo, que se utiliza en las cocacolas light, que mataba a niños porque allí en Estados Unidos hacían un abuso de las cocacolas light, el chicle sin azúcar y había una asociac ión de padres de niños que habían muerto y fue cuando empecé a darme cuenta de que mi agricultura química podría ser un desastre porque MONSANTO precisamente era una de las empresas más fuertes a nivel de pesticidas. En este cambio, al cabo de los años, encuentro un libro publicado en la red gratuitamente que se llama los crímenes de las grandes empresas farmaceúticas que escribió Teresa Forcades. Y aquello me acabó de abrir los ojos. Que la misma industria farmacéutica que hace las semillas, hace los pesticidas con los que nos envenenan y hacen los medicamentos que NO curan. Leer este libro y veréis el trabajo tan horroroso que están haciendo estas grandes empresas.
Bueno, con el paso del tiempo hicimos una propuesta al parlamento de Cataluña de una iniciativa legislativa popular y la primera idea que tuvimos fue ir a ver a Teresa Forcades al Monasterio a ver si quería apoyar esta iniciativa y aceptó en seguida, tanto ella como las treinta hermanas que viven con ella. Y a partir de ahí era más fuerza para hacer esos 500 actos que hicimos en toda Cataluña intentando buscar firmas para llevar esa ley al parlamento. Ley que al final el parlamento se la cargó sin discusión. Pero esto ya es el pueblo quien lo tiene que valorar y la opinión pública hoy en día, gracias a esa campaña tan enorme está en contra de los transgénicos en una mayoría muy importante. Y para nosotros Teresa ha sido durante estos dos últimos años, que es cuando la hemos conocido más a fondo, un referente total de valentía.
Teresa Forcades:
La charla de hoy la tengo dividida en cuatro partes. Y me gustaría hablar, iniciar la charla hablando del tema de la MEDICALIZACIÓN, y ahora que estoy escribiendo un libro que espero que aparezca este año sobre este tema, me gustaría empezar tratando este punto. En un segundo apartado quería decir algo sobre la disonancia cognitiva respecto a la propia comunidad social y política como fuente de patología. Y un tercer apartado, hablar sobre la obesidad y finalmente, si hay tiempo decir algo sobre la antropología de la libertad que creo que subyace en el tratamiento que hacemos de estos temas. Esto es un poco el programa. Ya he dicho antes que no sale la gripe A pero si luego en las preguntas hay alguien que quiera preguntar de cualquier tema, esto está abierto.
También antes de empezar, como hemos leído al principio la carta de esta persona con el SINDROME DE SENSIBILIDAD QUÍMICA MULTIPLE, parece que como se lee, cae en el vacío y no sé si luego en las preguntas lo podremos recoger. Pero antes de empezar pues si, agradecer a esta persona, que se haya querido hacer presente sabiendo que hay otras, que no es ella sola. Ella nos habla de centenares que les hubiera gustado estar aquí y no pueden por este tema. Decir que las personas que padecen la sensibilidad química múltiple las podemos ver como los centinelas de la comunidad. Esto se habla en general de todas las alergias, que serían personas, a veces si es cierto que tienen una sensibilidad, por decir así, extraordinaria que no se puede generalizar a la población. Pero muchas otras veces, y en la sensibilidad química múltiple, la investigación que conozco va en ese sentido, no es personas que tienen un gen raro y por eso tienen este tipo de patologías sino personas que su dintel de sensibilidad para ello es más bajo, por eso antes enferman de lo que enfermaría la comunidad. Por lo tanto son centinelas de la comunidad y en este sentido agradecerles su presencia a través de la carta y en este sentido de solidaridad.
Yendo ya al tema de la medicalización, habría tres nociones pero yo trataré esta de la medicalización que creo que en los últimos 20 años, lo que es el sistema sanitario, han aparecido con fuerza, han aumentado. Y las tres nociones las considero que son negativas para los intereses públicos. La primera es la medicalización, la segunda es la protocolarización y la tercera es la privatización .
Sobre la privatización se ha hablado mucho en torno al problema de la gripe A. Intereses privados, de unas pocas empresas, muy pocas empresas que pasan por delante del beneficio común y público. El otro paraguas en el que se acoge esta privatización sería algo que se da en llamar partenariato público-privado. Esto del partenariato público-privado en si mismo no es que sea nocivo. Pensar que puede haber iniciativa privada en un sistema público o social esto es positivo naturalmente. Y que esa iniciativa privada pueda entrar en relación con la iniciativa pública o los programas públicos para mejorar la calidad del servicio que se ofrece, es así, no creo que sea problemático. Lo que ocurre es, cual es la forma concreta con estos PPP, que seguro en el ayuntamiento de Lleida tienen unos cuantos, que bueno, es la manera cómo funcionan las administraciones. Insisto, el problema no sería el hecho de que existan sino con qué clausulas se establecen esos contratos, sobre todo cuando afectan a la investigación sanitaria o al ofrecimiento de servicios en sanidad.
Recientemente ha habido una iniciativa en Barcelona en el hospital del Valldebron para el tema de oncología en el cual el médico responsable explicaba en un medio público con toda la alegría que de hecho el funcionamiento de este parteniariado se dividía en un 60% de inversión privada y un 40% de inversión pública. Bien, si hay un 60% de inversión privada quiere decir en la práctica, que la capacidad decisoria está en manos privadas. Y en la practica esto significa un trasvase  de dinero público hacia una empresa privada. ¿Por qué? Porque se le ayuda en ese 40% pero la capacidad decisoria, y si tú tienes el 60% de un negocio, está claro en manos de quien queda esa capacidad decisoria.
Esto no me gusta decirlo  con esta generalización y debe estudiarse caso por caso, pero lo quería apuntar al principio porque está aumentando mucho y siempre pues con eso que se da en llamar la desconfianza de lo que sería la administración pública. Como si la administración pública todo lo hace mal, la administración pública es un desastre, la iniciativa privada nos ofrece calidad. En este sentido citar también el ranking de la OMS, que la OMS estuvo publicando hasta el año 2000 y a partir del 2000 ha dejado de publicar el ranking que voy a decirles enseguida. Y la pregunta es por qué lo ha dejado de publicar a partir del año 2000. Esto lo he investigado y de momento no he descubierto  por qué lo ha dejado de publicar. Pues era un ranking que nos valoraba a nivel mundial los temas sanitarios en su conjunto. No en un aspecto en singular sino en su conjunto de coste-beneficio. En este ranking, que el último fue publicado en el año 2000, el estado español aparecía en el nº 7 del ranking, Estados Unidos en el nº 34. Estados Unidos, como saben, es un sistema eminentemente privado de sanidad con un coste que supera en 7 veces, en el año 2000, el coste que tenía el sistema español. ¿Cómo puede ser que un país gastando 7 veces más y siendo privatizada su sanidad, esté, no solamente a unos puntos por debajo de otro, mucho más pequeño y en ese momento, también emergente de una situación de los 40 años de franquismo, que aunque ya había pasado en España se notaba que había unas rémoras de un tiempo donde había habido unos condicionamientos muy fuertes a nivel público? Pues incluso con esta situación, insisto, uno era el nº 7 y el otro el nº 34. Y si se van siguiendo las estadísticas estas oficiales a nivel mundial se observa que no se correlaciona la inversión, sobre todo a nivel privado en sanidad con los índices de salud, que se miden normalmente con la esperanza de vida y con otro índice, que es incluso más importante, que es la esperanza de vida sana porque uno puede decir “si, si, viven hasta los cien años” y a partir de los sesenta ya no se mueven de la cama, que no quiere decir que no sea una vida productiva pero, además consideramos una inmovilidad de tipo psíquico con demencias aumentadas, etc. Pues nos interesa  valorar la esperanza de vida pero sobre todo la esperanza de vida sana, de lo que se llama calidad de vida. Pues, estos índices, insisto, no se correlacionan con la inversión. Y tenemos como para estudio el caso de Singapur que quizá es el más interesante donde con una inversión mínima consiguen unos índices de salud que están entre los tres primeros a nivel mundial.
Esto como para dejar también apuntado el tema de la privatización y una llamada de alerta a este discurso fácil que desprestigia lo que es la gestión pública y en cambio presenta la gestión privada como la solución. A nivel mundial, esto no solamente no está avalado sino que los números nos hablan de lo contrario.
Cuando yo estuve trabajando, como ya muchos saben, cinco años de médico en Estados Unidos, en uno de los hospitales del estado de Nueva York, había pacientes tipo A y pacientes tipo B. Si tú estabas de guardia tú sabías que si te llamaban tenías que preguntar si era un paciente de pago o no. Y si era de pago tenías que correr y si no era de pago, pues también ibas, pero como hubiera dos y uno fuera de pago, tenías que ir primero al de pago. Por tanto, una alerta muy grande porque en nuestro país esto estaba muy bien, aunque nos quejáramos y está bien quejarse para mejorar. Pero en estos últimos 10 años nos estamos moviendo hacia el modelo de la privatización. Un modelo internacional sería Estados Unidos y es importante valorarlo.
He dicho también que hablaría brevemente de la  protocolarización. Y la protocolarización quizá afecta más al ejercicio directo sanitario. Si aquí hay médicos o profesionales sanitarios de la salud pues ya  sabrán a qué me refiero. Esto significa que progresivamente desaparece lo que sería la posibilidad de tratar al enfermo de forma individualizada. ¿Por qué? Porque si hay un protocolo…significa que si un paciente viene con un determinado síntoma hay una serie de pasos que deben hacerse siempre, independientemente de las características individuales de la persona. En algunos casos los protocolos salvan vidas y ayudan a que los estándares de tratamiento sean los más elevados según conocemos hoy en día. Pero en muchos casos lo que ocurre es que se protocolariza el tratamiento de manera que, bueno que se convierte el asesoramiento clínico solamente en una aplicación de protocolos. Insisto, me refiero de nuevo a mi experiencia en los Estados Unidos. Era que se realizaban estos protocolos de acuerdo con una cosa que se llaman “los grupos de diagnóstico” Y estos grupos de diagnóstico, en ese momento no lo sabía, después me pude informar, que habían sido elaborados no por profesionales de la medicina sino por el equipo de economistas de la universidad de Yeild. Por tanto era una manera de distribuir las enfermedades que también tenía incluida en su misma distribución un interés de tipo económico o que tenía que ver con la manera luego de facturar esas intervenciones médicas. Por tanto la protocolarización también la dejo solamente apuntada. Y paso pues a la MEDICALIZACIÓN que sería un proceso mediante el cual en los últimos 20 años de forma espectacular, áreas de la vida que no tienen directamente que ser consideradas del dominio del área médico, han pasado progresivamente a convertirse en problemas de tipo médico. Enseguida pongo un ejemplo.
Por ejemplo el caso de la hiperactividad infantil, niños moviditos y niños que en clase no se les puede controlar bien ha habido siempre y siempre habrá. Que dentro de estos niños haya una minoría que puedan estar enfermos de alguna patología de diferentes tipos, esto tampoco creo que se pueda o se deba negar. Cuando hablamos, sin embargo del 10% de los niños, en los Estados Unidos es un número real, en nuestro país también nos vamos acercando, en Alemania también es un número real. Esto, desde un punto de vista médico es imposible que haya un 10% de los niños enfermos con lo que significa la gravedad de esta etiqueta y luego la farmacologízación que viene detrás. ¿No se si me explico en este punto?. Además, cuando se hace la investigación sobre este tema se descubre que antes de que apareciera el SINDROME DE HIPERACTIVIDAD INFANTIL teníamos ya el fármaco que se destina a tratar la depresión. Pero al administrarse en estudios clínicos con pacientes depresivos se observó que de hecho empeoraba la depresión. Entonces se pensó, pues tendríamos que tener una patología que cursara no con la depresión sino con lo contrario, con la activación porque entonces tendríamos mercado para este fármaco. Lo explico así de forma muy cruda pero esto es lo que en el libro que estoy redactando  encontrarán todos los artículos y las citas que le dan consistencia científica a lo que estoy diciendo. Pues bien, primero el fármaco. El fármaco fracasa en su aplicación a la población objetivo que eran pacientes con depresión. Se observa que empeoran y por ejemplo la bradipsiquia, el enlentecimiento de los procesos psíquicos, o la bradiquinesia, que es el enlentecimiento de la actividad motora y entonces se piensa, si tuviéramos una patología que cursara con taquicpsiquia que es demasiada aceleración a nivel mental y también con aceleración de tipo motor, pues esto sería un medicamento adecuado. Y entonces empiezan una serie de campañas en los Estados Unidos para poder identificar si realmente esta población existe. Con unas baterías de test en las escuelas, mas sensibilizaciones, con lo cual a partir del momento en que se descubre la posibilidad de esta comercialización ha empezado a aumentar el diagnóstico de esta enfermedad hasta el número actual que yo conozco que es un 10%. Y esto desde el punto de vista médico, lo que significa es que se farmacologizan estos niños. Y el estudio último que conozco en Alemania nos indica que los niños farmacologizados, que se les trata con medicamentos por el síndrome de hiperactividad, en general, y siempre insisto, puede haber unos casos particulares que esto sea muy importante, pero el 10% de la población  tratada, el rendimiento escolar disminuye, no aumenta. Y por tanto lo que conseguimos en la práctica es que si la cosa tiene éxito, que a veces tampoco, el niño “no moleste”. Y esto creo que no es justificable desde un punto de vista ni humano, ni parental, ni de escolarización, ni mucho menos médico. Pero hay más ejemplos.
El ejemplo de la medicalización de la sexualidad, por ejemplo. Es conocido de todos el tema de viagra y el tema de que esta disfunción de la erección masculina pasa a ser en algunos casos, insisto, como en el caso de los niños, puede ser perfectamente que haya una patología tratable de tipo médico. Pero la cantidad de varones que toman esta medicación incluye personas para los cuales la disfunción eréctil tiene que ver por ejemplo con la relación de pareja y con la manera cómo la persona se percibe a sí misma y con lo que significa ser un varón exitoso, con lo que significa poder relacionarse con la pareja de una forma que sea satisfactoria. Aquí tenemos todo un ámbito en el cual desde hace tiempo esta teoría emergente de las nuevas masculinidades intentan ampliar el supuesto de lo que significa tener una masculinidad, como digo exitosa y poderse sentir bien consigo mismo siendo un varón. Dentro del tema de la medicalización y la farmacologización se vuelve a cerrar este abanico para centrarlo en la posibilidad de tener una erección completa como si de ahí dependiera el éxito de la relación. ¿Me estoy explicando con esto? Pero además en este ámbito volvemos a tener una estrategia identificable de mercado que ocurría a los finales de los años 90. Es en los 97 cuando la farmacéutica Faicer, que es la que comercializa viagra se dio cuenta que el problema con viagra era que solamente podían comercializarlo para la mitad de la población. Es decir para los varones. ¿Qué ocurre con la otra mitad, con las mujeres? Entonces la idea era, vamos a ver si existe un síndrome de disfunción sexual femenino porque si existe podemos también desarrollar un fármaco para tratar este síndrome. La manera, voy también a resumir, dentro de la capacidad de diagnosticar, o de la estrategia de diagnosticar este supuesto síndrome de disfunción sexual femenino, incluía un test con siete preguntas, de las cuales había una que era: “¿usted en el último año ha experimentado más de dos meses sin deseo sexual?” Si la respuesta era sí, usted tenía un síndrome de disfunción sexual femenino. Independientemente de si la persona acababa de romper con su pareja y estaba en un momento donde estaba procesando el duelo o está en un momento de creatividad en otro sentido. Es decir, un modelo antropológico reduccionista y el número que les daba en los Estados Unidos es de un 45% de mujeres. Pero hay más, vuelve a ser absurdo el número. Insisto, siempre debemos mantener la mente abierta para que haya una minoría de mujeres, de varones, de niños, de ancianos, de quien sea, que necesiten tratamiento, incluso farmacológico. Yo creo que la postura, al menos la que yo represento no es antifarmacología, antimedicina biomédica. Yo creo que la anestesia es una cosa fabulosa, la penicilina otra cosa fabulosa, y muchas intervenciones. Lo que ocurre es que esto se extrapola de una manera exponencialmente creciente en los últimos años y esto es patologizar y enfermar a la población de una forma muy importante como iré detallando.
Quiero decir algo más sobre el supuesto síndrome de la disfunción sexual femenina. Me interesa comentaros cual fue el modelo experimental para desarrollar un fármaco para este síndrome. Bien, tenemos ya, según estas estadísticas manipuladas e inconsistentes, el problema identificado, el 45%. Esto quiere decir que en cada consulta ginecológica de Estados Unidos, la mujer que entraba mientras esperaba le decían: “mire, mientras espera par la visita tiene que rellenar este cuestionario” El cuestionario lo procesan y luego lo publican en “llama” que es la revista de la Asociación Médica Norteamericana donde hablan del 45%. A continuación viene el modelo experimental. ¿Qué modelo experimental? Cogieron el modelo de conejas, a las cuales las medían la ingurgitación de la zona vulvar. Es decir, un modelo calcado del modelo masculino. Ya he insistido que el modelo masculino por suerte ha entrado en crisis. Pero si esto lo intentamos pasar a la mujer y decimos “la mujer funciona sexualmente si tiene una ingurgitación suficientemente del área vulvar”, si les parece, es más absurdo y alejado de lo que para una mujer es una relación sexual satisfactoria. Pero este era el modelo. Y así se medía. Encontraron un fármaco, un parche de testosterona  que conseguía  que la zona vulvar de las conejas se hinchara un poquito más y dijeron, pues esta es la medicina para las mujeres que tiene el síndrome de disfunción sexual. Esto lo intentaron pasar por la FDA americana, que también en los últimos años ha perdido el prestigio que había ganado en los 80 cuando por ejemplo bloquearon la Talidomina. Bueno pues impidieron el parche de testosterona porque había efectos secundarios tan graves como infartos de miocardio y canceres de mama, que consideraban los promotores del medicamento que eran efectos leves, pero la FDA no lo admitió.
Pero se han visto los distintos elementos, cómo se crea la enfermedad, como luego el modelo experimental se aleja de los problemas reales que pueden existir en muchas mujeres y que deben ser abordados pero no con este modelo de las conejas, y luego se le da un medicamento que además resulta que tiene unos efectos secundarios peores que este potencia beneficio, que como he indicado no está justificado. Este sería otro ámbito donde la medicalización pues representa una amenaza para la salud.
El término de medicalización nos remite a un teórico de la antimedicina, conocido por muchos de ustedes que es Ivan Ilic, austriaco, sacerdote que luego se salió, y bueno, fue el promotor de lo que llamaríamos la crítica radical a un sistema médico, que en el año 76 publicó un libro que se llama “Némesis Médica” y empezó este texto con una frase que dice así: “ el sistema médico se ha convertido en una amenaza para la salud” Esto es como comienza su libro, esta es su tesis. Pero lo que me interesa ahora es comparar esta tesis en el año 76 con la tesis que el mismo Ivan Ilic en el año 96, 20 años más tarde defendió en el congreso de Bolonia porque me parece que esta segunda tesis va a incidir mucho más sobre lo que a nosotros nos afecta directamente.
En el 76 su formulación era “el sistema médico es una amenaza para la salud” En el 98 cambió y dijo “la obsesión por la salud es fuente de patología” O sea, se ha convertido en una patología. Y esto me parece que es directamente relevante para nosotros porque podría haber el peligro de considerar, primero porque el sistema médico siempre es algo que podemos imaginar como fuera. Entonces delante de algo que está fuera hacemos un análisis pues de tipo de lucha de clases, por ejemplo, tiene muchos elementos válidos pero nos faltaría este elemento de internalización, que quizá es el mas interesante para nosotros. Cuando uno internaliza aquello que, bueno, donde se socializa. Y en nuestro entorno esta obsesión  pr la salud, también en su vertiente natural como puede ser en una feria como la de hoy, puede haber elementos que tengan que ver con la medicalización aunque hablen de ella desde un punto de vista alternativo pero que no salgan del marco que nos dice: “la vida, lo más importante es mantener la salud”, por ejemplo. Y así como teníamos esta frase famosa del Che Guevara que dice: “más vale vivir de pie que morir de rodillas”, y ahora no se escandalicen con lo que voy a decir, pero sería: “más vale morir obeso que morir controlado por el estado” Esto lo aplicaré luego porque creo que es uno de los elemento que aparecen hoy en día como incremento del recorte de las libertades siempre en nombre de algo que sea atractivo para la población. ¿Por qué?